UNA VERITA’ BIBLICA

In Matteo leggiamo: Se due di voi sopra la terra si accorderanno per domandare qualcosa, il Padre mio che è nei cieli ve la concederà. Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro ( Mt.18,19-20). Ecco l'intuizione folgorante di san Luigi Maria Grignon de Monfort a proposito di questo brano del Vangelo: Non ricorrere mai a nostro Signore se non per mezzo di Maria: così, non ti troverai mai solo nella preghiera; e questa parola di Gesù stesso non potrà non essere esaudita.

I Cattolici “adorano” solo Dio, Creatore e Signore del cielo e della terra; questo atto di  “ Latria”, “adorazione”, è rivolto solo a Dio, e consiste nel riconoscersi creature davanti al proprio Creatore, e nell’amarlo con tutto se stessi: cuore, anima e mente; è il primo e più grande comandamento. Ai santi viene rivolto, invece, un culto di “ Dulia”, “ venerazione”, onorandoli come riflesso della santità di Dio. Tra tutti i Santi, alla Madonna viene riconosciuta una santità in grado superiore, per i suoi privilegi, e soprattutto per la Sua divina Maternità; chiamiamo “ Iperdulia” questa “ speciale e superiore venerazione”.

I primi a venerare la Madonna sono stati l’Angelo Gabriele e la cugina Elisabetta.
L’Angelo, essendo entrato presso di lei, le disse:” Ave, o piena di grazia, il Signore è con te!…(Lc.1,28)
Elisabetta fu ripiena di Spirito Santo; ed esclamò ad alta voce dicendo:”Benedetta tu fra le donne…”(Lc.1,48).
Le parole dell’Angelo e di Elisabetta sono autentici gesti di venerazione verso la Madonna; nella prima parte della preghiera dell’Ave Maria, milioni di cattolici ripetono le stesse parole.
La Madonna stessa conferma  quanto l’Angelo ed Elisabetta dicono di Lei: Ecco che fin d’ora tutte le generazioni mi chiameranno beata ; poiché grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente e Santo è il suo nome(Lc.1,49).
Nei tre Vangeli  “sinottici” Gesù rivolge alla Madre delle parole che potrebbero far pensare che questa “ venerazione” mariana sia sbagliata: Mentre Gesù così parlava, una donna alzò la voce di mezzo alla folla e gli disse:” Beato il seno che ti ha portato e le mammelle che hai succhiato! Ma Egli disse:” Beati piuttosto quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica”(Mt.12,46-50,Mc.3,31-35): con queste parole Gesù non ha inteso affermare, come dicono i Protestanti, che la venerazione verso la Madonna sia sbagliata, e che, dunque, il Divino Maestro abbia  voluto metterla in secondo piano, quasi come una delle tante discepole, le parole di Gesù sono invece la chiave più giusta per affermare la Sua vera e indiscutibile grandezza: la Madonna, Sua Madre, è grande per “aver messo in atto la Parola di Dio”, che è la base di ogni santità.
Anche nell’episodio delle Nozze di Cana, l' espressione Donna che vuoi da me ?(Gv.2,1-5) potrebbe sembrare un atto di disappunto nei suoi confronti, ma non è così: chiamandola “Donna”, Gesù non le ha voluto mancare di rispetto, quasi rimproverandola: queste parole significano che Egli la esaudisce nella sua richiesta non come Suo figlio, ma come Figlio di Dio, come Redentore che dà inizio alla sua opera di salvezza, e quindi, anche, associandola sin da allora, alla sua missione redentiva.
Il termine “Donna” può essere espresso in italiano con la parola “Signora”; e con questa stessa parola Gesù la chiamerà  sul Calvario quando le affiderà Giovanni (Gv.19.26). Pertanto, il suo essere la “ Donna” è la conferma del ruolo della “ nuova Eva”.
L'atto di “ Venerazione” rivolto alla Madonna contiene  due aspetti importanti della Teologia spirituale: la “ Mediazione” e la  “ Intercessione”.
Solo Gesù Cristo è il Mediatore tra Dio e gli uomini, e questo è  stato ribadito recentemente e solennemente dal Concilio Vaticano II: Uno solo è il nostro Mediatore secondo le parole dell’Apostolo:”Non vi è che un solo Dio, uno solo anche è il Mediatore tra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù, che per tutti ha dato se stesso quale riscatto”(GS 60-62).
E’ per questo che tutte le preghiere ufficiali della Chiesa rivolte alla madonna e ai Santi si concludono con le parole: Per il nostro signore Gesù Cristo…
Tuttavia, quanto affermato dal Magistero della Chiesa, confermato dalle parole dell’Apostolo, non contrasta con la “ pia” pratica di rivolgersi ai Santi, e in modo particolare alla Madonna, quando si chiede loro di intercedere per noi.
Nella I Lettera di San Paolo a Timoteo si legge, infatti: “Ti raccomando dunque, prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che stanno al potere, perché noi possiamo condurre una vita quieta e tranquilla in tutta pietà e dignità. Questa è una bella cosa e gradita al cospetto di Dio, nostro Salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità. Uno solo, infatti, è Dio e uno solo il Mediatore fra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti”(1Tm.2,1-5)
Pregare per gli altri equivale a intercedere o mediare presso Dio per la salvezza di terzi; intercedere è una cosa gradita a Dio, e non si oppone alla dottrina dell’unico Mediatore: chi salva è Dio, che opera la salvezza di tutti mediante Gesù; l’intercedere degli uomini è secondario, subordinato alla mediazione di Cristo.
Anche nell’Antico Testamento ci sono esempi di intercessione: Gn.18,20-33; in Dt. 9,7-21 e Nm. 14,10-19.
Se quella degli uomini è una intercessione permessa e gradita a Dio, quanto più quella “ materna ” della Madonna verso gli uomini, che  in nessun modo oscura o diminuisce l’unica mediazione di Cristo.
La Sua “ intercessione” si fonda sulla Dottrina della “Comunione dei Santi”, con cui la Chiesa cattolica  afferma, riferendosi alla Prima lettera di san Paolo ai Corinzi,  che tutti i credenti in Cristo formano come un organismo vivente, in cui le varie parti o membra si aiutano reciprocamente sotto la guida dell’unico capo che è Cristo.
Da questa “Comunione” non vanno esclusi i credenti in Cristo che ora regnano con Lui (Ap,4;7,9-17 ecc): essi,  con la morte, non hanno finito di esistere, ma abitano presso il Signore (2Cor.5,8): presso il trono di Dio essi, credenti, martiri  confessori, trovandosi nello stato di gloria, più vicini al Signore, gridano a gran voce: Fino a quando, o Sovrano santo e verace, non scendi in giudizio e non vendicherai il nostro sangue?(Ap.6,9-10);  essi, dunque, intercedono davanti a Dio per noi; e ancora è detto che i Santi con le loro preghiere riempiono di profumo vasi d’oro, che salgono continuamente al trono dell’Agnello (Ap.5,8)  intercedendo a favore della Chiesa militante sulla terra: E salì il fumo d’incenso con le preghiere dei Santi…(Ap.8,4)
Tra i santi davanti a Dio, intorno al trono dell’Agnello,occupa un posto “ privilegiato” la  Madonna, Lei che è la Regina dei santi, la  tutta santa, l'Onnipotente per grazia, Mediatrice di tutte le grazie, come dice la stessa Costituzione conciliare “ Gaudium et Spes” ( nn.60-61).
Veneriamo la Madonna anche col titolo di “ Beata Vergine Maria”, perchè partecipa alla beatitudine del Paradiso con tutti gli angeli, nel Seno stesso della Santissima Trinita'. Diversamente chiamiamo “ beati” anche coloro che nei processi di canonizzazione hanno raggiunto il penultimo grado prima della canonizzazione che li dichiara ufficialmente “ Santi”.

“ La corretta devozione mariana garantisce alla fede la convivenza dell’indispensabile “ ragione” con le altrettanto indispensabili “ ragioni del cuore”, come direbbe Pascal...la devozione a Maria” esente da qualunque falsa esagerazione ma anche da una grettezza di mente che non consideri la singolare dignità della Madre di Dio”, come raccomanda il Concilio) assicura alla fede la sua dimensione umana completa” (1)

"Popoli, la vera pace è il Regno di Dio!"> (31.05. 1955). "Sappiate che lo Spirito Santo è più vicino che mai. Nel nome della Signora di tutti i Popoli pregate il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, che verrà adesso più pienamente di quanto sia mai accaduto" (31.05.1955).

"Capite bene questo: anche il Signore ha avuto bisogno di sua Madre per venire al mondo. La Vita viene per mezzo della Madre. Perciò Lei deve essere portata di nuovo nelle vostre chiese e tra i popoli e li vedrete rifiorire" (25.03.1973). "Una Chiesa e un popolo senza la Madre è come un corpo senza anima" (31.05.1965).

“La signora ha dovuto portare adesso la sua preghiera in questo mondo dominato dal demonio. Lo Spirito santo deve ancora venire sui popoli. Comprendete questo messaggio! Popoli recitate la preghiera affinchè venga effettivamente lo Spirito vero e santo”>(4 aprile 1954)

“ Maria, la signora di tutti i popoli, viene oggi inviata per mettere in guardia una volta di più il mondo, la chiesa di Roma e tutti i popoli dalla corruzione, dalle calamità e dalle guerre. Il mondo vive nella corruzione. Vi saranno ancora calamità. I popoli vivono sempre ancora in guerra……la Signora porterà la pace al mondo. Ma per questo, deve essere invocata con questo titolo. Io aiuterò la Chiesa di Roma, la comunità. I popoli devono invocarmi con questo titolo” >(11 ottobre 1953).

La preghiera:

“Signore Gesù Cristo, figlio del Padre, manda ora il tuo Spirito sulla Terra, fa abitare lo Spirito Santo nei cuori di tutti i popoli affinchè siano preservati dalla corruzione, dalle calamità e dalla guerra; che la Signora di tutti i popoli, che una volta era Maria sia la nostra avvocata. Amen”  

"Questa preghiera semplice creerà una comunità" >(17.02.1952). "La Signora di tutti i Popoli... li riunirà in un unico gregge. In un unico gregge!"> (19.03.1952).

Ecco l’ecumenismo di Dio per mezzo della Signora di tutti i Popoli.

“La Signora di tutti i popoli verrà sul mondo intero. E' , nelle nazioni che mi avranno respinto ritornerò come Signora di tutti i popoli, ritta sul globo terrestre, davanti alla croce e attorniata dal gregge di Cristo. Così verrò. Esaudirò coloro che mi invocheranno in questo modo, quale Signora di tutti i popoli, così come vuole mio Figlio. Il Signore e Maestro deve essere servito e glorificato nella sua creazione. Le genti rispettino vicendevolmente il primo e principale comandamento. In questo tempo voglio essere chiamata Signora di tutti i popoli. Poiché il mondo anela alla concordia per tutto quanto lo concerne, il Signore e Maestro vuole portare unità ai popoli di questo mondo. Per questo invia Miriam, ovvero Maria, quale Signora di tutti i popoli” >(20.09.1951).
“I cristiani di tutto il mondo devono unirsi. Sanno i cristiani che cosa fanno gli altri e che cosa sacrificano per i loro ideali? La Chiesa deve prepararsi ad affrontare grandi pericoli. I cristiani devono raccogliersi spiritualmente. Devono riflettere su quale è il loro compito in questo mondo!.. Esorto nuovamente tutti i popoli cristiani: non c’è tempo da perdere, UniteVi”(20.09.1951)